【普庵祖師簡介】

普庵印肅禪師(1115年-1169年),又稱普庵禪師、普庵祖師等,民間也寫作「普唵」,禪門臨濟宗高僧,生於宋徽宗政和五年(1115年),袁州宜春人(今江西省宜春市袁州區),俗姓余。宋高宗紹興四年(1134年)出家。一日讀《華嚴經》至「達本情忘,知心體合」,頓時悟道。乾道五年(1169年)圓寂。由於在世時靈驗事蹟不斷,普庵禪師圓寂後逐漸受到人民信仰,成為一位專門消災解厄的佛教神祇。

《普庵神咒》

南無佛馱耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 

南無本師釋迦牟尼佛 

南無大悲觀世音菩薩 

南無百萬火首金剛王菩薩  南無普庵祖師菩薩 

迦迦迦研界 遮遮遮神惹 吒吒吒怛那 多多多檀那 波波波梵摩 

摩梵波波波 那檀多多多 那怛吒吒吒 

惹神遮遮​​ 界研迦迦迦 迦迦迦研界

迦迦雞雞俱俱雞 俱雞俱 兼喬雞 喬雞兼  界研迦迦迦 迦迦迦研界

遮遮支支朱朱支 朱支朱 佔昭支 昭支佔  惹神遮遮遮 遮遮遮神惹

吒吒知知都都知 都知都 擔多知 多知擔  那怛吒吒吒 吒吒吒怛那

多多諦諦多多諦 多諦多 談多諦 多諦談  那檀多多多 多多多檀那

波波悲悲波波悲 波悲波 梵波悲 波悲梵  摩梵波波波 波波波梵摩

摩梵波波波 那檀多多多 那怛吒吒吒 

惹神遮遮​​ 界研迦迦迦 迦迦迦研界

迦迦雞雞俱俱雞喬兼 兼兼兼兼兼 驗堯倪 

堯倪驗 界研迦迦迦 迦迦迦研界

遮遮支支朱朱支昭佔 佔佔佔佔佔 驗堯倪 

堯倪驗 惹神遮遮遮 遮遮遮神惹

吒吒知知都都知多擔 擔擔擔擔擔 喃那呢 

那呢喃 那怛吒吒吒 吒吒吒怛那

多多諦諦多多諦多談 談談談談談 喃那呢 

那呢喃 那檀多多多 多多多檀那

波波悲悲波波悲波梵 梵梵梵梵梵 梵摩迷 

摩迷梵 摩梵波波波 波波波梵摩

摩梵波波波 那檀多多多 那怛吒吒吒 

惹神遮遮​​遮 界研迦迦迦 迦迦迦研界

迦迦雞雞俱俱耶 喻喻喻喻喻喻喻喻喻  界研迦迦迦 迦迦迦研界

遮遮支支朱朱耶 喻喻喻喻喻喻喻喻喻  惹神遮遮遮 遮遮遮神惹

吒吒知知都都耶 奴奴奴奴奴奴奴奴奴  那怛吒吒吒 吒吒吒怛那

多多諦諦多多耶 奴奴奴奴奴奴奴奴奴  那檀多多多 多多多檀那

波波悲悲波波耶 母母母母母母母母母  摩梵波波波 波波波梵摩

摩梵波波波 那檀多多多 那怛吒吒吒 

惹神遮遮​​遮 界研迦迦迦 迦迦迦研界

唵 波多吒 遮迦耶 夜蘭訶 阿瑟吒 

薩海吒 漏嚧漏嚧吒 遮迦夜 娑訶

無數天龍八部 百萬火首金剛 昨日方隅 

今日佛地 普庵到此 百無禁忌

南無普庵祖師菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

 

【簡介】
本咒出自《禪門日誦》,為必讀咒語之一。經云:八地菩薩以上乃可自說咒語(參《楞嚴經‧卷六》《大正藏》第十九冊頁129下)。本咒乃南宋臨濟宗僧普庵大師(1115~1169)所說。師二十七歲落髮,禪定之餘,閱讀《華嚴經》論,一日大悟,親契華嚴境界。爾後慕名而求訪者甚眾,師隨宜說法,或「書偈」,或「折草治病」,或「伐怪木」、「祈雨」、「毀淫祠」、「袪災除病」之靈驗甚多。提倡讀誦《楞嚴咒》,做為《禪門日誦》必讀咒語之一。示寂後,元 成宗皇帝重諡「大德慧慶」,明 成祖皇帝更加諡「普庵至善弘仁圓通智慧寂感妙應慈濟真覺昭貺慧慶護國宣教大德菩薩」。日本臨濟宗在佛殿後常安奉普庵之牌位。

【附註】咒語絕無「中文式」的發音,就像道教的符咒也絕無「梵音版」。佛祖是印度人,怎會有「中文發音」的咒!道教是中國人創的,也不會有「梵文發音」的咒!所以咒絕對只有「梵文」版,不會有「中文版」。普庵祖師,已證八地菩薩以上,能自說「咒語」,既屬「八地菩薩」的咒語,必為「梵文版」無疑!關於普庵神咒轉寫的「梵文羅馬拼音」也許不盡人滿意,但是我們已經用「較接近」的聲音去持誦,而且全咒文中有這麼多「相對應」的陀羅尼祕密「種子字」,就算與「原始音值」有些許誤差,以這樣的方式去持誦應是功德無量了!上述梵文轉寫資料來源請參閱饒宗頤編集《悉曇經傳》頁83—86。台北新文豐出版。詳於最後一頁附錄「原稿影印」一篇。

【功效】
普庵祖師菩薩大願,凡有安神、請佛、安宅、外出……等等沖煞禁忌之日,誦此咒一或三遍,即可「百無禁忌」。家中蟑螂、白議、蚊蟲、老鼠……等諸蟲惱人,誦此咒可避之。

懺雲老和尚對普庵咒的開示:
南投水裡的蓮因寺懺雲大師開示誦此咒常得吉祥、併除魔障鬼怪。(開示錄音帶)

夢參老和尚對普庵咒的開示:
我們漢地有一位普庵祖師,他是念「普庵咒」的,「普庵咒」是很兇猛的,古來一般的出家人用這個咒來降魔降鬼。要是惱害眾生的魔鬼,普庵祖師一念這個咒,可以讓魔鬼頭裂八瓣。一般人很少持這個咒,因為這個咒相當厲害。──《夢參老和尚開示‧第二講皈依的因緣》

南懷瑾老居士對普庵咒的開示:

  據密宗的說法與顯教經論的教義來說,咒語的秘密只有八地以上的菩薩可以瞭解,而證到八地以上的菩薩,也能自說咒語。在中國佛教的禪宗裏,就有普庵印肅禪師,曾經自說一種咒言傳給後人。因此,一般習慣叫它為「普庵咒」。這個咒語的本身非常單調而複雜,但念誦起來卻很靈驗。所謂單調,它是許多單音的組合,猶如蟲鳴鳥叫,或如密雨淋淋,但聞一片浙瀝嘩啦之聲,洋洋灑灑。所謂複雜,它把這許多單音參差組合,構成一個自然的旋律,猶如天籟與地籟的悠揚肅穆,聽了使人自然進入清淨空靈的境界。由此可知,真正的悟道證道者,能夠瞭解密咒的作用,並自能宣說密咒的說法,並非是子虛烏有的事。──南懷瑾《道家、密宗與東方神秘學‧第七章聲音對人體神妙的作用》

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