《學好孔孟》

守善心善意穩定心
才是當下重要的事
在善心善意穩定心之下
做簡約的事

比如消費
衛生紙改買散裝
用需要的量即可
需衛生紙重覆使用的
用布代替

七佛通誡偈
諸惡莫作 眾善奉行
自淨其意 是諸佛教

此句的佛教非指宗教的佛教
是指內在自性清淨的佛性
明白生死無常輪之無情
源自於自己念頭與作為之善惡後
開始不再想造惡

#不約而同

古今中外聖者道者成就者，不約而同的特質之一，便是：持戒斷惡修善，自淨其意，並且擁有自律的生活。

而這種種行為，正是我們汲汲追求真正「愛」的展現。

#大愛 #自愛 #無私 #豐盛 #富饒 #幸福 #知足

「愛」的心次第就在這裡，次第順序錯誤，回歸本源認識真我的時間就拖越久，那是一種從「當下頓悟」的脫苦到磨難「數劫」甚至是「地獄業報永無出期」的差別。

所以看自己的身心行為是否和得道者相應，其實拿文昌帝君陰騭文、太上感應篇、了凡四訓、十善業道經等經典來借鏡，即可大致知曉。

因為最低限度的「次第就在那」、「規距就在那」、「有限」「無限」也在那。

《侍神令》

金句百旎：「妖只要有了主人，心就有了歸處，永遠不會變成惡妖」。

抹去人、妖、鬼、神等等標籤，各自有各自強大的存在，所以心有光明依處，決定了日後的行為是否符合可生萬法的道。反之則自取滅亡。

PS.此部編劇不簡單，很多隱喻與延伸，比如下心錨等。