《學好孔孟》

文：芯瑀小棧 葉禹彤　攝影：謝翼隆、葉禹彤
日期：2009年12月26日
地址：台南市安南區顯草街三段1巷236號
一直以來，沒有好好感受台南特有的宗教古蹟，往往是走馬看花、蜻蜓點水，就匆匆離去。這次到台南的行程特別規劃一下，即白天仔細感受廟宇之美，晚上則參加仙佛的加持會。感謝領隊的阿昌與女友，讓我們明嘹每尊神像的歷史，與信眾、國家、民族、文化的深且廣的影響。
鹿耳門媽是延平郡王鄭成功之隨艦媽祖，時鄭成功率軍進入鹿耳門港，得媽祖神助水漲丈餘，大軍順利登岸，驅逐荷蘭人，光復台灣。於明永曆15年(1661)在鄭成功登陸台灣後首建。
為感念媽祖鴻恩，於北線尾建廟奉祀，清康熙58年官方全紳捐資擴建天后宮，均稱媽祖為「鹿耳門媽」，民間通稱「開基媽」。

*台中逢甲*一心素食~頗受好評
  
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[遊記] 1226台南古蹟遊(相簿集)
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部落格版主先偷懶一下
晚些再上來分享

不敢看畜牧業紀錄片的網友有福了
有二部名為"駭肉任務"的動畫
沒有紀綠片的沈重與血腥現場

巴比倫空中花園現代版？NO，在現代，我們管它叫綠屋頂（Green Roof）。綠色的屋頂著實是個好東西，
綠草如茵的綠地毯鋪在房屋身上，冬天擋雪躲冷風，夏天避暑又遮蔭，我們家阿公自從老伴過世，就每天種花弄草，別人家不事耕作所以雜草叢生，我們家則從二樓
陽台、門口擺到馬路上各種了三排會結果、會落葉的盆栽，雖然冬天還是冷的要死，但夏天就真的很涼爽。雖不像圖中還有數隻牛悠哉吃草，倒有幾隻野鳥會偷啄我
的草莓！
這要計算多少支撐力學，才不會讓牛的重量壓垮我家美麗的綠屋頂啊？ photo by Luanne Lozier

*中壢*義素~義式美味素食
  
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「高屏溪不見了！」維繫大高雄二百八十萬人口供水命脈的高屏溪河道，八八風災後遭土石覆蓋，溪水逕流量只剩去年同期一半，加上河川行水道漸往對岸屏東位移，大高雄人擔心高屏溪沒水可取，缺水噩夢提早到來。
高屏堰原是一條沿高屏溪畔的自行車道，莫拉克災後，青青草原及廣闊溪水不復見，河道被砂土覆蓋堆積至少五層樓高，往對岸屏東九如鄉方向眺望，河道被厚厚砂石遮住，變成「高屏灘地」。
「八八風災後，高屏溪上游集水區沒下過一場像樣的雨！」高屏溪攔河堰管理中心主任林世明說，莫拉克橫掃山區，林木大量流失，重挫集水區涵養水源的能力。
全球氣候暖化更雪上加霜，大高雄白天常出現卅度高溫，加速河床乾涸，「現在的高屏灘地彷彿一片沙漠」，大樹鄉長曾英志說，大風一來塵土飛揚，「溪」已不見。
除流量銳減，高屏溪行水河道也改變。林世明說，河道往屏東位移，大樹段高屏堰取水吃力，日後恐沒水可取。
他說，高屏堰上游低水護岸約五公里河道，正好形成彎曲狀，高縣大樹段成為淤積面，對面屏東九如鄉成為沖刷面，莫拉克災後原九如段的河岸縮減四百公尺，大量砂石淤積大樹段；從高縣往屏東眺望，產生「高屏溪不見」錯覺。
林世明說，高屏堰每天至少供應一百零五萬噸大高雄民生用水，要維持供水標準，逕流量須在每秒十二點五立方公尺以上，管理中心昨天測得每秒廿一點五立方公尺，創新低。
工程人員正在屏東段河道進行河床保護工程，試圖將位移的河道及行水區「逼回」高縣大樹；大樹段持續疏濬，預計明年五月清除一百六十萬立方公尺土石，提高逕流量，搶救缺水危機。
林世明表示，若未把河道「拉」回大樹段，淤積土石不及早清除，「高屏溪不見」就不會是錯覺，而是「噩夢成真」。

【聯合報╱記者曾懿晴／台北報導】2009.12.03 05:51 am　
全台民眾每廿天就用掉一個日月潭水庫的水量，缺水危機正逐步逼近！水利署長楊偉甫昨天表示，台灣每人每日平均用水量達兩百七十四公升，明年上半年可能面臨無水可用的枯旱期。
今年八月莫拉克颱風帶來大量雨水，卻無法減緩台灣的缺水警戒。台大全球變遷研究中心主任柳中明表示，目前中南部水庫，有的已達限水邊緣，預估明年二、三月可能會嚴重缺水，「南部人今年過年最好不要返鄉。」
柳中明昨天在一項發表會上指出，台南過去每年平均有兩百零四日不降雨，今年的「無雨日」卻達三百天。全球氣候變遷影響下，未來冬季寒流次數會越來越少，降雨量減少。夏季也不見好轉，因陸地增溫明顯，加上西南季風增強，水氣往中國移動。
台大全球變遷研究中心研究發現，全台供水情況失衡，未來東部用水供過於求，其他地區供水吃緊，尤其以中部最嚴重，成為「一個台灣、兩個世界」。柳中明分析，未來百年出現極端高溫、暴雨的機率增加，乾旱期變長。「屆時台灣西部不下雨的日子會明顯增加，尤其高屏地區每年可能增加五十天以上。」
馬政府上任後立下節水目標，盼未來每人每日用水量降到全球平均用水量兩百五十公升。楊偉甫指出，台灣每年降雨量為全球平均的二點六倍，但每人每年可用的水資源卻僅有全球平均值的六分之一。「省水目標應比全球平均用水量更低，朝節水型國家努力。」
環境品質文教基金會推出全台第一個「水計算器」，環品會董事長謝英士說，透過水計算器，可得知自己的「水足跡」，如外食、血拼、養寵物等所耗掉的水資源。

《因是脫胎自雜寶藏經》第四卷：佈施
大正新脩大藏經 第四冊　雜寶藏經卷第六　元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯
（七六）七種施因緣
佛說有七種施，不損財物，獲大果報。

大勢至菩薩念佛圓通章
唐天竺沙門般剌密諦譯
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：「我憶往昔恆沙劫，有佛出世，名無量光。十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名日：香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍。今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根。淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」