《學好孔孟》

1. Feeling Calm Camomile Citrus Herbal Tea
　主成分是洋甘菊跟薄荷，助眠的西番蓮花，還有其他柑橘類

佛說父母恩難報經

後漢安息國三藏安世高譯

聞如是：一時婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。　爾時世尊告諸比丘：「父母於子，有大增益，乳餔長養，隨時將育，四大得成。右肩負父、左肩負母，經歷千年，正使便利背上，然無有怨心於父母，此子猶不足報父母恩。若父母無信，教令信，獲安隱處；無戒，與戒教授，獲安隱處；不聞，使聞教授，獲安隱處；慳貪，教令好施，勸樂教授，獲安隱處；無智慧，教令黠慧，勸樂教授，獲安隱處。如是信如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師、號佛．世尊教，信法教授，獲安隱處。諸法甚深，現身獲果，義味甚深。如是智者，明通此行，教令信聖眾。如來聖眾甚清淨，行直不曲，常和合，法法成就，戒成就、三昧成就、智慧成就、解脫成就、解脫見慧成就。所謂聖眾——四雙八輩，是謂如來聖眾，最尊最貴，當尊奉敬仰，是世間無上福田。如是諸子！當教父母行慈。諸比丘有二子：所生子、所養子，是謂比丘有二子。是故諸比丘！當學所生子，口出法味。如是諸比丘，當作是學。」　爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

大正新修大藏經　第十六冊　No.684

蓮藕

性味：涼，甘。(熟品性溫)
 
《本草綱目》
「夫藕生於卑汙，而潔白自若生於嫩而發為莖、葉、花、實，又復生芽，以續生生之脈。四時可食，令人心歡，可謂靈根矣。」

「藕節止血；蓮心清熱、安神；蓮鬚固精、止血；蓮房止血、祛痰。」

【功效】
　　生品清熱生津，涼血止血；熟用補益脾胃，益血生肌。紓緩腸胃不適、潤肺寧神、促進消化、減壓、消除緊張、安定精神。

【成分】
可食用部分達88%。每l00g含能量293kj、水分80.5g, 、蛋白質1.9g、脂肪0.2g，、膳食纖維1.2g、碳水化合物15.2g、胡蘿蔔素20μg、視黃醇當量3μg、硫胺素0.09mg、核黃素 0.03mg、尼克酸0.3mg、維生素C 44mg、維生素E 0.73mg、鉀243mg、鈉44.2mg、鈣39mg、鎂19mg、鐵1.4mg、錳0.23mg、銅0.11mg、磷58mg、硒0.39μg。 (摘自維基)

【中醫】
根、葉、花、須、果實，無不為寶，都可滋補入藥。用蓮藕製成粉，能消食止瀉，開胃清熱，滋補養性，預防內出血，是婦孺童嫗、體弱多病者上好的流質食品和滋補佳珍，在清咸豐年間，就被欽定為御膳貢品。

【料理】  檸檬蜂蜜梅漬蓮藕

台達環境電子報2007/08

文／張楊乾(台達電子文教基金會數位媒體企劃專員)．圖／istock網站

   每生產一公升的瓶裝水罐，需另消耗十七．五公升的水。 

  六罐未開封的瓶裝水，整齊地排列在會議桌上，透明的瓶身加上白色的標籤，散發出一股極簡的時尚感。

　會議正討論著企業間的碳排放交易，與會者陸續轉開了瓶蓋，尖銳的膠膜碎裂聲，像暗箭般在會議室裏四竄。兩個小時後會議結束，六瓶水中開了四瓶，開封的水全都沒有被喝完，喝剩的水一如往常地將被沖到下水道去。

　這是再尋常不過的企業開會場景，瓶裝水不知自何時起，已成會議桌上的必要擺設。其實不只是企業，包括學術的研討會、議會的公聽會、政府的協調會、一直到學校的家長會，瓶裝水都是必然與會的貴賓。

　但是，我們真的需要飲用瓶裝水嗎？

下文來自wiki

孟山都眼中的世界（法語：Le Monde Selon Monsanto）是由法國記者瑪麗-莫尼克·羅賓（Marie-Monique Robin）於2008年製作，描述孟山都公司種種惡劣行為的電影。這部電影在Arte TV上放映。[1]

在片中，羅賓展示了她三年來在美國、英國、印度、墨西哥，以及巴拉圭等國調查得到的結果，以及採訪數十個科學家、民間運動者，以及普通農民的訪談實錄。

下圖為全球政府對基改食品的標示現狀，圖源來自GMO基因改造資訊http://gmo.agron.ntu.edu.tw/GMOmain22.htm，該網站有詳細孟山都基因改造對全球的影響記錄。

參考網站：GMO面面觀 http://gmo.agron.ntu.edu.tw/

《金剛經》養德禪寺唱頌(經文版)33.39分鐘

《金剛經》黃慧音唱頌(虛空法相版)52.19分鐘

 金剛般若波羅蜜經　姚秦鳩摩羅什 譯

第一品 法會因由分

　　如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。

第二品 善現啟請分

　　時長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。世尊。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。須菩提。如汝所說。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。汝今諦聽。當為汝說。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。願樂欲聞。

末學在網路上看到一篇關於放生的文章，重點不是談靈驗，也不是關於環保或放生等於放死的問題，而是那位放生人充滿智慧圓滿的德行。

遇到了一個佛菩薩般有智慧的放生人，他的言行深深打動了我。以前我去買小魚小鳥，總是對賣主不屑一顧，有一種高傲的心態在作祟：你們這些不懂因果的可憐人，做這種撈魚打鳥的惡業，將來早晚要受報的！到了菜市場看到屠夫摔魚殺魚，更不由在心裡咒罵：將來你要下地獄的！所以雖說放生帶給我精神很大的快樂和身體疾病的幾乎完全康復，但我偶爾還是會因自己的妄想執著而起一些煩惱，有時甚至想：我不斷的放，賣主得了利益就不斷的捕，這不是惡性循環嗎？！我該何去何從啊？？？

《大學》

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。古之慾明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先 致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆 以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道

請看清楚全句...將來可別隨便拿聖人說過的話，來勸導素食者了...免得造下惡業