《學好孔孟》

釋見舜師父分享

《耕耘的故事》
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以前有個村子，
生活著兩個信佛的兄弟，
他們依靠著種植家裡的田地過生活，
兄弟倆都算不上富裕，
生活只屬於中等水平。

[真言咒語] 地藏菩薩淨障略軌 地藏十輪咒 地藏長咒 具足水火吉祥光明大記明咒總持章句 注音版

地藏法會開示·地藏長咒的功德
堪布益西彭措 講授

　　昨天我們講解了《地藏讚·大地莊嚴》，今天講解地藏長咒的功德。地藏長咒的真實名稱是《具足水火吉祥光明大記明咒總持章句》。這個由地藏王菩薩親口宣說的咒語出自《大集地藏十輪經》，這樣殊勝的咒語有不可思議的加持力。

地藏十輪咒（地藏長咒 具足水火吉祥光明大記明咒總持章句）解說功德

地藏菩薩淨障略軌  

歸依發菩提心 (3遍)
我趨歸依佛法眾中尊    直至圓滿證得菩提果
惟願以此布施等功德    成就佛道以饒益眾生

四無量心(3遍)
願諸眾生永具安樂及安樂因　
願諸眾生永離眾苦及眾苦因　
願諸眾生永具無苦之樂，我心愉悅　
願諸眾生永離貪嗔之心，住平等舍

佛教的真理是什麼 第一篇　空

壹‧前言
　　自古以來，佛門就有「空門」之稱，因為「空」是佛教最重要的教義之一，也是佛法不共其他宗教及世間學說的特質。當初佛陀在菩提樹下、金剛座上證悟成佛，他所證悟的宇宙真理是「緣起」，緣起就是說世間一切存有的事物都是因緣所成，沒有實在的自性可言，這種諸法自性了不可得的特質就稱為「空」。因此，「空」可以說是佛教的言語中最接近諸法實相的名詞，然而一般人不了解「空」的真義，誤解佛教是消極避世的宗教。事實上，「空」蘊含無限，真空才能生妙有；「空」並不是無，而是要我們大破大立，空去一切有無對待，空去一切差別觀念，甚至連這個「空」也要空去，然後才能享有一個大解脫、大自在、空有不二的世界。

【 口業的可怕 】
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有一位阿羅漢出去托缽，
遇到一個莊嚴漂亮的美女(女鬼)。
美女說要供養羅漢，
就把他請到了家裡。
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羅漢一看這個美女家中珠光寶氣，
非常氣派。
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女鬼把供養羅漢的飲食擺在桌子上，
請羅漢用餐。
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如何避免“火燒功德林”

黃念祖老居士：

您說發一次脾氣，就把多日修持的功德，一把火燒光，這是根據於‘一點嗔心火，能燒功德林’而來的。但我們想要正確理解經論中的一句話，那就需要聯繫其他經論中文句，融會貫通來理會。例如，經論中說我們看經和念佛的功德，‘如食金剛，決定不消’。

幾個消除業障的有效方法

一、學會贊美 尊重他人
在《妙法蓮華經·常不輕菩薩品》中，記載了常不輕菩薩的故事。他是一位始終不輕視他人，修尊重行的菩薩。每逢見到出家或在家修行之人，不管其行為如何，他都會恭敬禮拜，並對他們說：我非常尊敬你們，不敢有所輕視，為什麼呢？因為你們都行菩薩道，將來都要成佛。

在佛教中，有一個詞叫「隨喜贊嘆」，我們要經常隨順別人的歡喜，知道贊嘆他人。這樣不僅能助於別人修行得道，也利於我們自身的修行。贊嘆、隨喜他人的功德，也是最簡單、最容易的修行方法，很容易為我們積累功德資糧。

因為我們在贊嘆、隨喜他人功德的時候，清淨心就生起了，內心的污染與雜念也就消除了，這本身就是一種修行的過程。人與人之間的感情是相互的，你對別人好，別人不會對你壞。在生活中，如果我們能學會贊美、尊重他人，就能得到別人的贊美和尊重，相得益彰，對我們的工作和生活，亦是一種積極的助力。

練就忍辱不動心

我的兩位剃度恩師，是跟隨上廣下欽老和尚，修行將近二十年的比丘尼，他們時常會提出廣欽老和尚種種的開示和考題，老和尚不但自己修證的功夫很高深，而且我們用現在的形容詞來講，他真的是一位教學的天才，他出考題都不必思議，都是在學生沒有準備當中，出臨時考題，如果不是時常把心放在佛道的人，就一定會考得哭哭啼啼的，他如果先告訴你要考試，你當然會提高警覺，問題是他不會事先通知你，都是臨時用境界來考，看你在沒有準備當中的實力如何，我常聽恩師說他們自己修行的經過，時常都很感動，比起他們的境界和考題，我的考題實在是太簡單了。

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壹‧三法印的意義

　　教主、教徒、教義，是宗教形成的三個條件。世間上每個宗教都認為自己所宣揚的教義是真理，所謂「真理」是有條件的，真理的條件是：1.普遍如此，2.必然如此，3.本來如此，4.永恒如此。

　　譬如人有生必有死，中國人如此，外國人也一樣，這是普遍如此、必然如此、本來如此、永恒如此的真理。佛教的「三法印」就是合乎這四個條件的真理。三法印為：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。